#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. 1 אחין שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן מי הפסיד ומדוע וכיצד הלכה?	"רב אמר בטלה מחלוקת דיורשים הם (והתברר שלא קיבל ירושתו), וכן הלכתא<p dir=""rtl"">שמואל אמר ויתר דסבר דהם כלקוחות בלא אחריות, </p><p dir=""rtl"">רב אסי הסתפק אי כיורשים או כלקוחות הלכך נוטל רביע בקרקע ורביע במעות (ע' ברשב&quot;ם שהוא פי' או רביע קרקע או רביע מעות דהוי לוקח שלא באחריות, ובשם רש&quot;י רביע קרקע ועוד רביע מעות דלקוח באחריות).</p>"	בבא בתרא קז.		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. 2 שלושה שירדו לשום את השדה, אחד אומר במנה ושנים במאתים, או אחד במאתים ושנים במנה, אחד במנה (כ&quot;ה) ואחד בעשרים ואחד בשלושים, כיצד מכריעים ומדוע, וכיצד הלכה?	"היכן שיש שנים כנגד אחד - ודאי בטל היחיד במיעוטו.<p dir=""rtl"">אחד אומר במנה ואחד אומר בעשרים ואחד אומר בשלשים - לת&quot;ק נדון במנה מילתא מציעתא (לרשב&quot;ם שיש שנים שמודים ששוה מנה ואפ' אם זה לא הממוצע, אמנם דעת הרמב&quot;ם שהלך אחר הממוצע) רבי אליעזר ברבי צדוק אומר נדון בתשעים, שבאופן פשוט אדם טועה עשר הלכך נקוט את השנים הראשונים דמתורת מנה לא נפקי ותאמר שכל אחד טעה עשר והוי ליה שוויו צ', אחרים אומרים וכן עשו דייני גולה עושין שומא ביניהן ומשלשין (הינו משלשלים את מרווח הויכוח ובענייננו את המ' דינרים שבין העשרים לשלושים, הרי י&quot;ג ושליש) דהלך אחר ב' הראשונים דלא נפקו מתורת מנה והכי שווה צ&quot;ג ושליש וזה שאמר פ' משום דאדם טועה י&quot;ג ושליש והטעם ששל מנה לא אמר מאה ושש ושני שליש דלא רצה להפליג הרבה מחברו.</p><p dir=""rtl"">רב הונא פסק כאחרים, אבל רב אשי אמר טעמא דאחרים לא ידעינן ודאי דלא עבדינן הלכתא כוותייה.</p>"	בבא בתרא קז.		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. בכור ספק האם נוטל פי שנים (ע&quot;י שיכתבו הרשאה הדדי) ומנין?	איתא בברייתא &quot;בכור&quot; ולא ספק, לכן אם שנים התערבו תחילה אינם נוטלים פי שנים אפ' ע&quot;י הרשאה, אבל אם הוכרו ולבסוף נתערבו כותבים הרשאה זה לזה.	בבא בתרא קז.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: 1 האומר לחבירו חצי שדה אני מוכר לך, חציה בדרום אני מוכר לך, כיצד חולקים?	משמנים ביניהם לדמי ונוטל הלוקח החצי הכחוש ובסיפא החצי שבדרום (כפי' רוב הראשונים, אבל הרשב&quot;ם ביאר בסיפא משמנים את החצי בדרום בדמים, ונותן לו המוכר הכחוש היכן שרוצה).	בבא בתרא קז:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: 2 המוכר חצי שדהו לחברו על מי מוטל מקום הגדר, חריץ ובן חריץ, ומה הם?	"המוכר מקבל עליו מקום הגדר, חריץ ששה טפחים ובן חריץ ג' טפחים.<p dir=""rtl"">חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה אחורי הגדר וביניהם טפח, לא די בחריץ - שהחיה יכולה לעמוד בתוכו ולקפוץ, ולא בבן חריץ - שיכולה לעמוד על שפתו ע&quot;כ נצרכו שניהם.</p>"	בבא בתרא קז:		ז'
